места силы по дате
Добавить фотоальбом
- Сортировать по:
- рейтингу
- дате
- комментариям
Воттоваара (8 фото)
Воттоваара - скальный массив Западно-Карельской возвышенности в центральной части Республики Карелия. Здесь находятся остатки древнейшего из сохранившихся гиперборейского капища. Воттоваара - шаманское место силы, источник энергии. Грань между мирами здесь очень тонка, привычное восприятие пространства и времени искажается. Прозрачный северный воздух буквально пронизан навьей силой. Преодолевая священную гору, проходя меж сейдов - каменных обиталищ духов, каждый шаг превращается в медитацию. Это напоминает возвращение домой, к древним пращурам-гипербореям, что само по себе является величайшим деянием, поскольку несет в себе не только вдохновляющее начало, но и является исцеляющим резонансом, восстанавливающим энергетическую связь с основным источником природы. Вернувшись к истокам - колыбели нашего духа, человек заново воссоздается, переносится в мир безмолвного знания, доступного здесь для восприятия. Именно здесь человек в полной мере ощущает существование нематериального, навьего мира, вплотную приближаясь к его границе. В эти миры не попадешь случайно, но они доступны ищущему.
Сейдозеро (8 фото)
Священное саамское озеро Сейдъявр расположено в центре Кольского полуострова, в Мурманской области. В научном труде "Лопарские сейды" В. Визе встречается такое описание саамских верований, связанных с Сейдъявром: "Куйва (изображение гигантских размеров, выполненное на прилежащей к озеру скале — порядка 70 метров в высоту и около 30 в ширину) на Сейдозере пользуется особенным почетом со стороны Сейдозёрских лопарей. Проезжая на карбасах мимо Куйвчорра, лопари опасаются громко кричать и ругаться из-за боязни, что "Старик" разгневается. К нам они обращались с просьбой, чтобы и мы соблюдали бы возможную тишину вблизи Куйвы. Лопари избегают грязнить воду в Сейдозере, так как "Старик" этого не любит, и в противном случае не даст рыбы. Когда является надобность набрать котёл воды, лопарь никогда не зачерпнёт воду закопченным котлом прямо из озера, как это принято обыкновенно, а зачерпнёт чистым ковшом и потом уже перельёт воду в котёл. Если долгое время стоит дурная погода, лопари говорят: "Старик ноне сердит". В средствах массовой информации также встречаются любопытные заметки, связанные с Сейдозером: "В июне 1989 года вблизи аномальной зоны Сейдозеро в Мурманской области при странных обстоятельствах погибли 4 парня, которые в панике бросили свои вещи, палатку, снаряжение и пытались убежать в сторону поселка Ревда. Их тела были найдены на всем протяжении 15-километровой тропы без каких-либо признаков насильственной смерти. Свидетелей нет, погибли все. Последний из погибшей четверки едва-едва не спасся, он сумел убежать более 7 км, прежде чем страшная смерть достала его всего лишь в двух сотнях метров от ближайшего жилья. Когда трупы обнаружили, многие отметили гримасы застывшего ужаса на лицах всех четверых". Саамы относятся к Сейдъявру и Куйвчорру со священным трепетом. Еще менее века назад вокруг Сейдозера лежали горы жертвенных оленьих рогов, а вылавливать рыбу тут разрешалось всего один день в год. Здесь устраивались особые ритуалы – мужчины-саами изображали бои за самок, надевая рога оленей на свои головы. Сюда специально приходили умирать шаманы-нойды. Вплоть до наших дней Сейдозеро остается крайне мало изученным объектом. По неизвестным причинам представители официальной науки упорно воздерживаются от тщательных раскопок таких древнейших сооружений, как Кольские пирамиды и обнаруженные исследователями-энтузиастами подземные пустоты, куда, согласно местным преданиям, ушли самые первые обитатели этих мест, наделенные магическими способностями. Возможно, что в основе пренебрежительного отношения ученых к гиперборейской прародине лежит именно нежелание совершить такие открытия, которые в корне перевернут все существующие представления о человеческой истории.