Пейзаж по комментариям
Добавить фотоальбом
Крымское приазовье. (10 фото)
В это лето побывал на Азовском побережье моря.Это,наверное,самое дикое место Крыма.И очень много песчаных пляжей,птиц и рыбы.
Золотое 2010г. (28 фото)
Крым.Азовское море.Село Золотое.Обилие песочных пляжей и мало народа.Хорошее место для отдыха и творчества.
Красивые места Европы (22 фото)
В сборнике представлены фотоматериалы, сделанные участником во время путешествия по Европе.
Небесная канцелярия и красота неба (45 фото)
Здесь представлены фотоматериалы автора атмосферных явлений, закатов и просто красивых моментов.
Облака за окошком (3 фото)
Как-то июльским вечером выглянув в окошко, обратила внимание на небо, а точнее на облака, которые поразили меня своей красотой и величием, но своим видом они навеивали грусть. Казалось, будто бы вот-вот и пойдет дождь, но искорки солнца, которые прорывались сквозь тучи-облака, рассеяли мысли о приближающемся дожде и моё настроение изрядно поднялось.
Красивые уголки природы (14 фото)
В данном фотоальбоме представлены фотоматериалы, сделанные мною во время путешествия по уголкам нашей Родины. Насколько уникальна природа!!!
Необычное и интересное рядом! (7 фото)
Здесь представлены фотографии различных областей природы, с точки зрения автора которые, интересны своей необычностью
Природный микроклимат (16 фото)
Представленные здесь материалы демонстрируют, сколь разнообразна природа и удивительна! Некоторые материалы. автор специально подбирал для своей коллекции.
Хорошо в жару на водах!!! (3 фото)
В непростой обстановке установившейся в Москве жары лучшее спасение и отдых - на Природе! Можно в лесу, можно на речке или у пруда. Но самое лучшее, - у лесного пруда и в нём самом)))
Июнь в лесу (1 фото)
Собственно говоря, этот тот пейзаж, что Ксюха "на предыдущем фотопосте" пыталась нарисовать. Но получилось у нее не очень складно тогда - объект для живописи сложный, не по ее тогдашнему уровню
Усть-Нарва любимая (27 фото)
"На левом берегу реки Нарвы, у ее впадения в Финский залив, расположен курортный город Нарва-Йыэсуу (статус города получен 19 лет тому назад). Узкая лента асфальтированного шоссе протяженностью 14 километров соединяет его с пограничным городом Нарва. В настоящее время Нарва-Йыэсуу охватывает бывшие поселки Гунгербург, Кудрукюла, Шмецке и занимает площадь свыше девяти квадратных километров. Жилые, лечебные и общественные постройки раскинулись вдоль берега реки Нарвы и побережья Финского залива.. На левом берегу реки Нарвы, у ее впадения в Финский залив, расположен курортный город Нарва-Йыэсуу (статус города получен 14 лет тому назад). Узкая лента асфальтированного шоссе протяженностью 14 километров соединяет его с пограничным городом Нарва. В настоящее время Нарва-Йыэсуу охватывает бывшие поселки Гунгербург, Кудрукюла, Шмецке и занимает площадь свыше девяти квадратных километров. Жилые, лечебные и общественные постройки раскинулись вдоль берега реки Нарвы и побережья Финского залива в виде буквы «Г». С внутренней стороны этой гигантской буквы находится лесопарк площадью 4,5 квадратных километра. Протяженность курорта по берегу реки 3,5 километра, вдоль залива - 6 километров. Между постройками и береговой чертой пролегает полоса песчаных дюн, поросших сосновым лесом. Дюны постепенно переходят в прекрасный ровный пляж, который продолжается за пределами курорта. Твердый, укатанный морскими приливами песок по мере удаления от береговой черты становится рыхлым, сыпучим; приятно понежиться на таком песке в солнечный день…"
Времена года (осень) (12 фото)
Фотографии собранные здесь представляют собой систему взглядов автора на природу и её творения.
Времена года (Зима) (15 фото)
Русская зима- период времени, когда художник-Природа показывает красоту своего мира!.
Творчество - это и муки и радости. (38 фото)
Самое сложное — увидеть, понять, открыть и передать(поймать ту самую долю секунды....)Муки- от невозможности выразить порой то, что чувствуешь.
Художник Мария Вишняк. Выставка "Приглашение в Радость" в ЦДХ (5 фото)
Мария Владимировна Вишняк - художник-пейзажист, представитель русской классической школы живописи. Цветущие фруктовые сады, луга с полевыми цветами, дикие лебеди в лотосах, каскады вьющейся глицинии, ночи с сиренью и соловьями, золотые осенние аллеи парков... Таков мир образов в картинах московской художницы Марии Вишняк. Автор приглашает отвлечься от привычного суетного мира цивилизации, от компьютеров и телевизора и обратить свое сердце к Вечной Красоте, живущей независимо от человеческих усилий. Живописец Мария Вишняк - одна из наиболее интересных представителей русской классической школы. Помимо пейзажного жанра, высоко ценится талант Марии и как портретиста. По оценке И.С. Глазунова, "Мария Вишняк талантливо продолжает традиции русской школы пейзажа. Это картины большого мастера". Персональные выставки Марии Вишняк успешно проходят с 1989 г. в Москве, Санкт-Петербурге, Нью-Йорке, Токио и других городах. Очередная выставка под названием "Приглашение в Радость" намечена на вт. 5 - вс. 17 октября 2010г. в Выставочном зале ЦДХ.
Культура и экология (2 фото)
Ближнее подмосковье. Купальный сезон в разгаре. Сюжет на тему "человек и Природа"
Зимняя сказка (30 фото)
Выборочные зимние снимки последних четырёх лет. В основном всё снято по месту жительства, а так же была одна вылазка в Павловский парк в прошлом году. Выкладываю не всё сразу, буду пополнять.
Вот такой снежок у нас... (2 фото)
Вот такой снежок у нас был недельку назад. Даже соседнего дома не было видно.
Путешествия, природа (10 фото)
- Из частного фотоархива Участника,
- Репортажно-видовые фотографии других авторов,
- Путешествия и экскурсии,
- Репортажно-видовые фотографии автора-Участника,
- Портрет,
- Пейзаж
Предлагаю фотографии путешествий, которые меня возвращают к недавнему времени и навевают приятные воспоминания. Может быть, они будут интересны и Вам.
Сейд (8 фото)
Люди, не в полной мере знакомые с существом понятия "Сейд", именуют этим термином любой монолит значительных размеров, встречающийся на территории Лапландии, Карелии и Ингерманландии. Большинство отечественных авторов с завидным постоянством, употребляют слово Сейд и само понятие Сейда именно в связи с неким материальным объектом. Следует иметь в виду, что понятие Сейд используется в нескольких контекстах. Традиционно считается, что само по себе слово "сейд" в переводе с саамского означает "священный". Унаследованный от более ранних народов в саамские языки этот термин обозначает божество, скалу, дерево, пень с необычными антропоморфными или зооморфными чертами, которые обожествлялись по всей древней Лапландии. Также им мог именоваться любой объект неживой или живой природы, отличающийся, выделяющийся среди прочих объектов своего вида какими-либо особыми свойствами, необычным внешним видом и за счет этого считающийся отмеченным особой склонностью богов, либо материальным вместилищем духов. Итак, Сейдом может именоваться определенный материальный объект, свидетельствующий о древней культуре Арктической цивилизации. Это гранитный валун или каменная глыба, различной формы и размеров, установленная в особых местах с соблюдением специальных технологий и имеющая некие паранормальные свойства. Поэтому более корректным будет говорить о Сейд-Камне в значении мегалита, использующегося для некой магической практики. Общим у всех Камней Сейдов является то, что, как правило, они установлены на вершинах сопок, на горных плато или иных возвышенностях. Высота установки колеблется от 280 до 400 м над уровнем моря, что подтверждает статистика наблюдений при помощи GPS аппаратуры. В основании Камня Сейда всегда находится массивный монолит или каменный фундамент огромной массы. Сама глыба Сейда представляет собой различной формы скальную породу, кристаллического типа весом от нескольких килограммов до сотен тонн, установленную непосредственно на нижний монолит или фундамент, но чаще всего «подвешенного» на некоторой высоте над основанием. Обычно это три или четыре каменных «ножки». В непосредственной близости от Камня Сейда, практически всегда находятся выходы поверхность жил кварца особой формы, чаще всего в торцевой части монолита, лежащего в основании Камня Сейда, или кварцевая друза. Обязательными являются водные источники и большое количество гигроскопического материала, мхов, листьев или трав. Сам Камень Сейда всегда ориентирован вдоль расположения тектонических разломов и имеет строгую ориентацию относительно направлений сторон света. Это подтверждается практически всеми исследователями мегалитических комплексов при фиксировании мест расположения так же с помощью GPS аппаратуры. Нет смысла объяснять, что современная техника выполнить подобные работы с такой ювелирной точностью не сможет и наши дни, а приписывать авторство сооружения Сейда инопланетянам просто смешно. Для шаманских обрядов саами не упустили возможность частично использовать доставшееся в наследство тайное знание некоторых элементов культуры и силы Практики Сейда. Но применялось оно, по всей видимости, достаточно примитивно, как небезызвестный персонаж Марка Твена использовал королевскую печать для колки орехов. Нойды-шаманы, как смогли, переняли внешние формы многих магических ритуалов и практик Арктиды, не вдаваясь в глубинное понимание космогонии нордической культуры. Панический ужас перед неизвестными и непонятными практиками в сознании представителей народа саами, во многом сохранился до наших дней. Мегалитические сооружения Арктики и сами Камни Сейда это, безусловно, реликтовая протоарктическая неизвестная культура, а не поздняя финно-угорская имитация или попытки воспроизведения скандинавами, финнами, саамами и кельтами наследия древней Арктиды. Сохранившиеся до наших дней сведения о скандинавской магии позволяют сделать вывод о том, что последняя имеет несколько различных и довольно сложных форм. Это Магия Гальдра - воздействия на врага или на природные явления, и Магия Спа, связанная с искусством предсказания событий или явлений. Магия же Сейда, включает в себя свойства предвидения, колдовство, отделение души от тела, превращение других людей или в животных (с последующей реинкарнацией), иными словами, Магия Сейда включает себя элементы традиционных шаманских практик. Сеидом иногда именуют и сеанс магической терапии посредством исцеления души или её части. Не чужд этого понятия и финно-угорский или сибирский шаманизм, или даже непосредственное общение с богами и духами. Нет слов, определенная доля истины есть во всех этих понятиях. Третья функция Сейда, это обозначение сакральное места в магической практике. В скандинавских сагах слово Сейд иногда используется не только для описания сакрального действа, а как конкретного места исполнения обряда. Местом проведения могли быть мегалитические комплексы (Камни Сейда) или языческие храмы, как, например, Сейдхолл, то есть «Зала Сейда». Иногда местом обряда Сейда служили и просто вершины сопок или даже палуба корабля, жилой дом или поле битвы. Тем не менее, термин Сейд и в таком контексте вполне уместен. Сущность Сейда, как обозначение некоего Сакрального знания имеет Четвертую функцию этого термина. Этимологию слова Ceйд (seidr) исследователи Арктики чаще связывают со словом Сиддхи(siddhi), что переводится с древнеисландского языка, как «магические возможности». Если рассматривать термин Сейд как магическую практику, то употребляется слово Ceйд (Seidh - от древнеисландского seidhr). Термин происходит от слова, означающего «речь» или «пение». Этот термин родственен французскому seance латинскому sedere, староанглийскому sittan, и большой группой слов, основанных на индоевропейском корне sed- Seidhr, таким образом, в буквальном переводе - «заседание», встреча для общения с духами. Пятая функция термина Сейд связана со статусом носителя этого Священного знания. Всякому профессиональному исследователю средневековья известен такой письменный источник 1251 года, как текст «Сокровенного Сказания монголов» часть II: Юность Чингиса (Монгольский обыденный изборник, перевод С.А.Козина): § 75 «... Черемухой да луком вскормленные доросли до ханского величия. «Праведной матери дети стали правосудными и мудрыми. Поднялись отважными сынами, стали и справедливыми, и мудрыми. Вознеслись высокими Сеидами, Из всех стали высоко вознесенными сеидами- сановниками. А как стали мужами-сеидами, выдавались они мужеством и отвагою...». Текст изложен и на уйгурском и на китайском языке и везде слово Сейд имеет смысл некоего высшего, справедливого, мудрого и сокровенного понятия. Из традиционной культуры средневекового Востока у народов Динлиней, Хунну, Тейчиутов, Монголов и других, в сознании закрепилось понятие Сейда, как высшего сокровенного знания, высшего мастерства, как принадлежность к некой сакральной и светской элите. В религиозной системе Индии история буддизма неразрывно связана с принцем Гаутамой, имеющего статус Посвящения - Сийд-Тхатха (санскритск.) до того как он достиг просветления и стал Буддой. В Непале, исследователи Тибета, занятые поисками Шамбалы в окрестностях священной для последователей учения «Бон-по» горы Кайласа, с удивлением встречают мегалитические алтари из базальтовых валунов, конструктивно аналогичные дольменам Мурмана. И называются они Сийта.. В этом контексте, сомнительным представляется влияние северного народа саами и их словарного запаса на культуру Тибета или Великой Империи Чингисхана Хамаг-Монгол Улус.
"Есть в осени первоначальной..." (8 фото)
"Есть в осени первоначальной неяркая, но дивная пора. Весь лес стоит как бы хрустальный, и лучезарны вечера"
Венгерские художники-графики: Эндре Барзо (1898 - 1953) (3 фото)
Хужоджник, удивлявший современников изысканностью и одновременно авторской смелостью своих пейзажей
