Автор афоризмов «Константин Победоносцев»

(1827–1907), русский политический деятель, ученый-правовед и публицист.
  • № 11845

    Когда подумаешь, что в большом городе благоустроенная семья стала у нас редкостью, и что пустота жизни общественной, с роскошью, со своеволием, дошла до крайности,- страшно за будущее поколение. 


    Константин Победоносцев
  • № 11840

    Для памятника требуется цельная, центральная идея, наглядно и поэтично объединяющая представление.


    Константин Победоносцев
  • № 11808

    У народа есть душа, к которой надобно приобщаться для того, чтобы разуметь ее! Нет, преобразователи ее и просветители видят в ней только известную   величину, известную данную умственной силы, над которую требуется производить   опыты. И притом, какая удивительная смелость и самоуверенность!  Требуется во   имя какой-то высшей и безусловной цели производить эти опыты обязательно и   принудительно!! Как производить их - в этом самом учители не только сходятся - в   твердом намерении действовать на мысль и развивать, развивать ее! Напрасно   возражают им слабые голоса, что у простого человека не один ум, что у него душа   есть, такая же как у всякого другого, что в сердце у него та же крепость, на   которой надо строить всю жизнь свою, и на которой до сих пор стоит у него   церковное строение... Нет, - они обращаются все к мысли и хотят вызвать ее к   праздной, в сущности, деятельности, на вопросах, давно уже легко и дешево   решенных самими просветителями. Какое заблуждение! 


    Константин Победоносцев
  • № 11807

    Когда умный человек приобретает авторитет, входит в славу между людьми, - поднимаются около него пошлые побуждения человеческой природы. Сближение с ним ставят себе в честь; люди начинают подходить к нему не просто, а с заднею мыслью - показаться перед ним умными людьми и возбудить его внимание. Когда умный человек входит в моду, нет такой пошлости, которая не пыталась бы надевать на себя перед ним маску умного человека и кривляться перед ним со всею аффектацией, на которую способна пошлость. Это ощущение лжи и аффектации для умного человека было бы нестерпимо и  заставило бы его бежать от людей, когда бы сам он не подвергался действию той же   пошлости. Оттого мы встречаем нередко умных людей, которые, привыкая к аффектации, рисуются перед окружающею их пошлостью мелких умов, и охотнее   вступают в общение с ними, нежели с равными себе. Немногие умы свободны от этой слабости тщеславия…


    Константин Победоносцев
  • № 11806

    Тому, кому следовало бы сосредоточить все   внимание и все силы на своем деле и на том, как лучше и совершеннее исполнять   его, - приходится беспрерывно считаться с мнением о деле, думать о том, как оно   покажется, какое произведет впечатление и в обществе, и в начальстве, если это   начальство пробует все на том же камне новой идеи, нового направления. Так развлекается попусту на критику и на борьбу с критикой, по большей части пустою, масса великих сил, которые могли бы совершить великое дело; так много времени  уходит у деятелей на это механическое трение, на эту бесплодную борьбу с  возбужденной мыслью, что немного уже остается его для действительной,   сосредоточенной деятельности. Человек окружен со всех сторон призраками и   образами дела, которые тревожат его, но истинное, реальное дело исчезает у него   под руками - и не делается. Такого положения не могут вытерпеть лучшие,   правдивые деятели. Они чувствуют в себе силу, когда имеют дело с реальностями   жизни, с фактами и живыми силами; тогда они веруют в дело, и эта вера дает им   возможности творить чудеса в мире реальностей. Но они теряют дух, когда   приходится им орудовать с образами, призраками, формами и фразами; теряют дух,   потому что не чувствуют веры, а без веры - мертва всякая деятельность. 


    Константин Победоносцев