Автор афоризмов «Константин Победоносцев» по рейтингу

(1827–1907), русский политический деятель, ученый-правовед и публицист.
  • Сортировать:
  • по рейтингу
  • № 11803

    Всякая добродетель общественной жизни имеет оборотную сторону пошлости, и эта сторона выказывается там, где   добродетель принимает вид общественного приличия, общественного обычая, размениваясь на мелкую монету известного чекана. Сколько выпущено у нас в обращение такой разменной монеты, и как уже вся она перетерлась, какая стала слепая, переходя ежеминутно из рук в руки - и через какие руки! Лучшие слова   потеряли свое первоначальное значение, перестав быть правым выражением мысли; самые глубокие истины опошлились, являясь в рубище ходячего слова; драгоценнейшие чувства износились и истрепались на людях, выставляясь напоказ   встречному и поперечному! Надо быть умным, надо быть любезным - вот два главные мотива, возбуждающие нашу   деятельность в беседной встрече. И мы привыкли явную пошлость первого мотива   оправдывать видимою уважительностью последнего.


    Константин Победоносцев
  • № 11799

    Наше время есть время мнимых, фиктивных, искусственных величин и   ценностей, которым и люди взаимно прельщают друг друга; дошли до того, что действительному достоинству становится иногда трудно явить и оправдать себя, ибо на рынке людского тщеславия имеет ход только дутая блестящая монета. В такую эпоху люди легко берутся за все, воображая себя в силах со всем справиться, и успевают при некотором искусстве проникать без больших усилий на властное место. Властное звание соблазнительно для людского тщеславия; с ним соединяется представление о почете, о льготном положении, о праве раздавать честь и  создавать из ничего иные власти. 


    Константин Победоносцев
  • № 11802

    Счастье отлетело от человека с той минуты, как он захотел овладеть бесконечным, сделать его своим, познать его. "Будете знать добро и зло, будете как боги". Этого знания не получил он, но в нем произошло раздвоение, и с тех пор одна  половина его ищет другую для того, чтобы восстановить единство и целость   сознания и жизни. 


    Константин Победоносцев
  • № 11805

    Есть эпохи, когда преобразование является назревшим плодом общественного развития, выражением потребности, всеми ощущаемой, развязкою узлов, веками   сплетенных в общественных отношениях; преобразователь является пророком,   изрекающим слово общественной совести, и осуществляет мысль, которую все в себе   носят. Слова его и дела его властвуют над всеми, потому что свидетельствуют об истине,   и все, кто от истины, отзываются на это слово. Но когда дело его совершилось, - является иногда вслед его полчище лживых пророков. Все хотят быть пророками, от  мала до велика, у всех на устах новое слово, не выношенное в душе, не   прогоревшее в жизни, дешевое и потому гнилое, схваченное на людском рынке и   потому опошленное. Всякий, кто не делал никакого дела и кому лень делать дело, к   которому приставлен, сочиняет проект нового закона или строит себе маленькую   кафедру, с которой проповедует преобразование, требуя, чтобы дело, которого он   не делал и потому не знает, было поставлеио в новой форме и на новом основании. 


    Константин Победоносцев
  • № 11845

    Когда подумаешь, что в большом городе благоустроенная семья стала у нас редкостью, и что пустота жизни общественной, с роскошью, со своеволием, дошла до крайности,- страшно за будущее поколение. 


    Константин Победоносцев